社会普遍和解实现的前提
卢雪松
胡锦涛先生，温家宝先生：
我是吉林艺术学院的教师卢雪松，女，无党派，身份证号码为22010419730919002X。2006年1月17日，我曾以特快专递方式给你们寄信，就我所遭受的种种迫害向你们正式提出求助与呼吁，但没有得到任何回音。从那以后，我失去了深心热爱的教学岗位，失去了继续求学深造的机会，失去了从事学术研究的基本环境，甚至失去了出境参加学术会议的通行自由。我不知道，是否应当将这些愈演愈烈的痛苦遭遇视为曾经直接向你们申诉的结果。但愿你们能够清醒地知道，由于你们的职位的特殊性，你们对于公民在这个国家所承受的一切苦难是负有责任的。
2005年8月1日，我在正当的课程教学被学校党委违法中止75天之后，又被长春市自由大路派出所和国保大队的“警察”们以暴力方式非法传唤。在搜查中，我家中的近万册藏书和大量著作手稿被翻阅一过，部分藏书被非法收缴并成为罗织“罪名”的理由。此后，我又以“扰乱社会秩序”的“罪名”被臭名昭著的《劳动教养试行办法》判以“劳动教养”一年（所外执行）的处罚。由于我坚持自主安排教学内容的改革，在课堂上传播普世文明价值；由于我公开披露和坚决抗议校党委违反《高等教育法》对我停课的行政行为，我成为了被打上“红字”印记的“罪人”。在“劳动教养”的刑期之内，我被剥夺收入，限制自由，在照料幼女成长和坚持学术研究的历程中，备尝生活的艰难；在以行政诉讼方式依法维权的过程中，我的合法诉权遭到“按有关规定不予受理”和“不属于行政诉讼受案范围”的荒诞理由的剥夺；在寻求继续求学深造的过程中，“学术殿堂”以“政审”不合格为借口向我关上大门；在“劳动教养”逾期自动解除之后，校方以“公安部门的意见”为借口将我的岗位强行调转到图书馆，在看守图书仓库的琐碎事务中，我的学术研究被迫搁浅，几乎中断；我因受邀参加2007年2月初在香港举行的首届“国际笔会亚太年会”而申请出境，却因属于“报备人员”而遭蛮横拒绝，就包括我在内的数十位作家、学者被剥夺出境参加“国际笔会亚太年会”的权利一事，国际笔会主席、维也纳外交学院院长叶尔利•格鲁沙先生（JIRI •GRUSA）已对我国政府提出批评。凡此种种，严重侵害了我的合法权利，干扰了我的正常生活。
到今年的8月1日，我被警方非法暴力传唤已整整两年。两年的时间，不仅我个人的痛苦遭遇愈演愈烈，在我的视野所及的范围内，整个国家都比两年前积蓄了更多的矛盾和压力，面临着更多的危险和挑战。在这样的特殊时刻，相信你们和我同样感受到了来自“火山口”的奔流与灼热的气息。在个人承受公器之恶两周年之际，我再次致信给你们，但已不再仅仅呼吁和期待个人冤案的个案解决，而是将我作为一位负责任的公民对社会发展走向的感受和见解提供给你们，供你们作决策时参考。以下略陈管见，希望你们有倾听和反省的雅量与智慧。
今日之中国，经济的“成长”迅速，但其成果不能实现所有人的共享，而徒然进一步地撕裂着一部分人与另一部分人之间血肉淋漓的鸿沟；甚至，经济的“成长”也不能够确保任何稳定的起点公正与程序公正，基本制度的疏漏和党政官员的腐败刺激着不法商人在经济活动中无序地掠夺，也刺激着合法商人在惨烈的无序竞争中被迫沦为不法商人；进而，经济的“成长”直接建立在血淋淋的残害童工、奴工的现代奴隶制度的基础上，直接建立在底层民众的住宅被拆毁，耕地被掠夺，申诉被禁止，抗争被镇压的基础上，直接建立在街头贩夫走卒者流的基本生活物资被以“城市管理”为名公开掠夺，被追逐、殴打甚至杀害的基础上。“人肉的筵席”并未散场，这些升平帘幕之下的真相，这些不容逃避的生活场景，撕扯着每一个人的神经。在经济“成长”的政绩之下，我们这个社会的多数人渐渐被整个制度生活彻底的边缘化，他们的命运正在变得更加无常，他们的感受正在变得更加绝望，他们的声音被全面过滤而无处表达，他们诅咒这种毫无人性的所谓经济“成长”。被置于黑暗之中的受难者在训练自己的忍耐，他们在黑暗中从生到死，共和国的光明与他们无关。我不知道他们能忍耐多久。据说中国的老百姓的忍耐力是无穷的。这个世界上存在无穷的忍耐力这样东西吗？你们相信吗？
我是一个笃信和平与理性的知识分子，我希望一切变革都能够远离暴力和血腥，以和平渐进的方式渐次实现，我希望社会的普遍和解能够取代无尽无休的仇恨与对抗。我想，在种种矛盾冲突日益尖锐的今天，你们和我一样，都期待着社会普遍和解的实现。但是，当经济生活的失序给整个社会造成的伤害无法在文化生活的层面获得理顺和疗愈，社会和解的希望就不会出现。我们都知道，今日中国的文化生活存在着致命的问题，而宋祖英在世界各地的巡回演唱并不是文化复兴的标志，而只是空洞浮华的末世文化的肥皂泡的呈现。我们的文化已经成为无根的文化，我们文化的根，那悠久绵长的中华文化的古老根系，在20世纪后半叶接连不断的残酷斗争和疯狂摧折中，几乎被毁坏殆尽，我们曾经将斯大林主义的恐怖哲学毫无理性地加以横移，并错认为自己的精神祖先。从1978年到2007年，连续30年狂躁而无序的商业浪潮之所以能够破坏善良的文化风尚，是因为在商业浪潮兴起之前，这种所谓善良的文化风尚就已经在意识形态的疯狂自戮中不复存在。我相信作为亲历者，你们能够懂得，所谓1949年到1966年的17年“淳朴风俗”，在古典自治传统被摧毁之后，在现代社会制度被引入之前，那本来就是个幻影。文化衰世的主要特征应该是残忍、冷漠和自欺。圣女林昭在十年浩劫中的无辜受死和在浩劫之后的30年间的被整个国家的文化生活有预谋的“忘杀”，正好说明我们仍然生活在一个不折不扣的文化衰世之中。
2008年中国政府计划举办奥林匹克运动会，我认为，在尚无任何社会普遍和解的迹象出现的前提下，这是一个不自量力和自欺欺人的举措。我个人是相当热爱体育精神的，大学读书期间，我是一名不错的中长跑运动员，我喜欢那种自由和超越的感觉，那种阳光和胜利的感觉。但是，在今日中国，生活在广大乡村和城市底层的多数人，在孤独的黑暗中仰望“盛世”光明的那些普通人，他们的感受呢？除了以盛典之名进一步夺走他们的家园，他们的生计，他们的抗议权利，他们的通行自由，他们的信仰空间，这场盛典与他们有关吗？将他们排除在外，甚至建立在他们的痛苦的基础上的盛典，将是对开放共享的体育精神的最大伤害，我个人深心为之感到悲哀。社会的普遍和解，是当下中国走向自我救赎和文明更新的唯一通路，任何能够伤害这种普遍和解的行径都是极度危险的。而2008年的奥运会的举行，在基本的社会走向尚未实现重大转折之前，它必然会以铁血的方式进一步撕裂和分割这个社会，将蛮横的压制和封禁作为盛典顺利进行的最愚蠢的保障。它还会以妖